Gereja Katolik berpandangan bahwa pada awal mula Tuhan menciptakan segala sesuatu baik adanya sedangkan keburukan, kejahatan itu merupakan perampasan, kekurangan dari kebaikan, sesuatu yang seharusnya ada tetapi de fakto tidak ada. Berdasarkan rumusan ini, penulis berkeyakinan bahwa hal buruk, hal jahat  itu bukan kekurangan  atau perampasan dari hal baik melainkan kehadirannya  di alam ciptaan ini   sama dan sebangun yang  diciptakan oleh  Tuhan semesta alam dengan prinsip interaktif , dialogal  di dalam segala sesuatu dengan perintah, barangsiapa mengikuti dan melakukan hal baik  akan selamat  sebaliknya barangsiapa  dengan bebas mengikuti dan melakakukan hal buruk jahat  akan dihukum.

Dan jika kemalangan, kebobrokan, kejahatan, penderitaan dan kematian tidak diciptakan Tuhan, lalu dari manakah asalnya? Karena walaupun kehadiran hal-hal ini bertentangan dengan kebaikan dan kemurahan  Tuhan dan menyengsarakan kehidupan manusia di dunia ini tetapi semuanya ini harus dimasukkan dalam kedalaman, keluasan dan ketakterbatasan Tuhan sebagai satu-satunya sebab  terakhir dari segala pertanyaan dan kerahimannya merangkul semua kepedihan yang terdalam serta  keesaan-Nya menyatukan semua misteri dan paradoks di dunia ini, karena itulah kuasa Tuhan dalam penyelengaraan-Nya, jangan mengeluarkan dan mengurangkan sesuatupun dari ciptaan-Nya.